月亮与六便士的难题好像是当代人都会碰到的人生困境，不管你是刚踏入社会的大学生，还是在职场拼搏多年的老手 。
浪漫美好的幻想与丑陋扭曲的现实发生碰撞时，我们的内心会产生纠结，我们的内心会产生不解，我们的内心会产生迷茫。
我们中的大多数人，会在低头去寻找六便士时，偶尔抬头望向天上的月亮，去享受片刻的诗意。
有这样一个少年，他愤世嫉俗，却直率纯粹，是个毛头小子，他选择一头扎进艺术的世界里，钻到一个由音乐和美术做成的大泡泡中 。
他透过这个泡泡去看世界，世界一片五彩斑斓。
20年前的张法中就是这个少年，艺术对于他来说，不只是人本主义和自由精神这类高谈阔论，更是他看待世界的方式，也是他体察万物的方式。
20年后的当下，张法中生活里仍时刻有艺术相伴，他在大学任教，带领艺术爱好者前往世界各地的美术馆参观，闲暇时与三五好友相聚聊天，此外还拥有一档播放量将近千万的艺术节目《西方艺术史》。
他用行动向我们证明，“眼前苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立，月亮和六便士可以同时获得，只要你追求得够纯粹，只要你付出得够彻底，只要你坚持得够长久 。
唐山卖钢材：不能这样下去了
这不是我想要的生活
1997年，张法中考学失利，那时他19岁，随后便跟随哥哥在唐山做钢材生意 。
那时候的他，还没有确定艺术这一条道路。
那个时候很叛逆，对很多事看不惯，尤其是生意场上的诸多事，觉得特别虚情假意，因此非常痛苦，认为这样的生活根本不叫生活。
然后为了生计，卖钢材的生意一直在继续，直到1998年9月。
9月份时，我感觉这样不行，我无法继续如此生活，我认为这并非我期望的生活，我应当跳出那个虚假的圈子，让日子过得更有意思，更真实些。
9月份开始着手准备，这是张法中第二次报考鲁迅美术学院，此次他承受着巨大的压力，原因在于这是他最后一次主动为自己人生做出选择的契机。
当时我哥说，你要是能考上就上，考不上你就彻底做生意了
重压之下，张法中精神状态几乎要崩溃了，原因是如果考不上，就只有一个结果，那就是得回去做买卖，又回到原来那种状态 。
所以我必须得考上，这种压力造成了特别大的恐惧。”
表现出来的样子就好像得了神经病一样 ，我哥那时候觉得我得了神经病 ，还害怕我会变成梵高那样 。
抱着这样一种破釜沉舟的心态，奇迹发生了，张法中凭借油画专业全国第一名的成绩考入了鲁美。
鲁美无疑是张法中最快乐的纯粹时刻卖钢材，他远离了虚假，避免接触现实，小心翼翼维持在由几个朋友组成的社交圈子里，在那个艺术的彩色泡泡中过着幻想般的生活。
我曾经以为，艺术就是叛逆
在20岁时，在张法中的认知里，艺术差不多等同于叛逆 。艺术家是从事什么工作的呢 ？
现在的张法中毫不遮掩地承认，当年的想法很幼稚，基本上就是和朋友吹牛，和其他艺术家吹牛，然后去泡姑娘，听音乐，画画，弹琴。
在学校的画室能看到张法中，他留着一头长发，在足球场也能看到他留着一头长发，这是他当年觉得艺术家应有的模样，他喜爱暴躁风格的音乐，尤其钟情于摇滚和朋克，他看书只看王朔、金庸的作品 。
别人看来像神经病一样的这种性格，其真正发生转变是在三年级之前 。
张法中有着巨大的性格变化，这一变化来源于鲁美的一位老师刘仁杰，刘仁杰是张法中的专业导师，同时也被张法中视为精神偶像。
刘仁杰年轻时，处于文革时期，他从事宣传画绘制工作，他在宣传画领域至少能排到前五名 。
他的画作，全体中国人都曾见过，他是个极具才华与能力的人，却低调至此，这让我陡然觉得自身的价值观有些被颠覆了。
从那时起卖钢材，过去了两年时间，张法中整个人发生了转变，他从原本浮躁的状态，逐渐转向了内省的状态。
他开始阅读博尔赫斯的作品，也开始阅读马尔克斯的作品，他开始聆听爵士音乐，也开始聆听古典音乐，他开始丢弃那些花里胡哨的大外套，那些具有波西米亚风格的大外套，他开始剪掉留了4年的长发。
他试图将艺术回归日常生活，在严肃与世俗中寻找平衡。
我希望可以用艺术去影响每一个中国人
我真心怀揣一个梦想，期望能够凭借艺术对咱们每一个中国人产生影响。
我认为没接触过艺术的人，或许会是人类群体中处于最底层的人，我期望大家都能拥有机会迈向更高的一个层级。”
如果你在生活中忙碌到完全没有给艺术留出空间，那么你和古代农民没有区别，你和疲于生存的动物也没有区别。
人被称作人，原因在于他生活中的时间，有一部分被分给了无用之物，是这样吧？
这个梦想，在一定程度上于虚拟世界中得以实现。2016年，他在喜马拉雅开启了《西方艺术史》的讲述，该节目的播放量接近千万，收听者涵盖职业画家、学生、室内设计师、家庭主妇、退休老人、机关职员、房产销售、算法工程师等
多数听过他节目的人，都能感受到他节目中传递的价值观，多数听过他节目的人，都能感受到他节目中传递的正能量，这种感受让人一听上瘾，这种感受让人欲罢不能。
他讲述克林姆特面对爱情无法获得时那如泉涌般的激情，以及他内心的挣扎，讲到粉丝们捶胸顿足 。
讲到伦勃朗被要求剪掉自己的画作时，又忍不住揪心大哭。
达利有着疯狂的特质，安迪沃霍尔表现出冷漠，维米尔面临着迫于生计以及女权压迫的状况，高更存在刻意伪装的行为，梵高有着自我放逐的经历……
他的讲述摆脱了教科书式的知识灌输，使一个个艺术人物鲜活起来，教会人们认识美的方式，教会人们欣赏美的方式，还教会人们看待世界与体察万物的方式。
都说艺术的传播和普及是最难的，它存在两种情况，一种是艰深晦涩，不贴近现实生活；另一种是浮光掠影，只停留在表面，然而张法中却在日复一日的讲述过程中，找到了能够让艺术连接大众与生活的钥匙。
现在，张法中凭借以往几年在喜马拉雅讲述《西方艺术史》积累的经验，新开了一门《张法中讲中国美术史》的课程，这门课程依旧好评如潮 。
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